نقول إن من إعجاز الله في خلقه أنه يخلقُ من كل شي شيئاً أعظم منه … ويختار من كل شي شيئاً أخر…

لقد خلق الله  سبحانه وتعالى سبع سموات وأختار منها السماء السابعه … وخلق الكواكب وأختار منها الأرض لأنها الكوكب الوحيد المهيئ لمعيشة ماأراد الله أن يعيش على هذا الأرض

وخلق السنين وأختار منها الأشهر الحرم … وفضل على هذه الأشهر الحرم شهر رمضان… وخلق الإيام وأختار منها يوم الجمعه … وخلق الساعات وجعل منها ساعة إجابه

 وخلق الليالي وجعل  منها لليلة القدر … وأنزل الكتب وجعل القرآن مهيمنن عليها … وخلق الناس وأختار منهم الأنبياء صفوة هذا الخلق وعمّار هذا الكون ..

نستكمل معكم قصة أبا الأنبياء سيدنا إبراهيم عليه السلام عندما عادوا من رحلتهم ووجدوا آلهتهم مهشمه والفأس معلق
في حلق كبيرهم بدؤا يتسائلون من يكون لديه هذه الجرئه لتحطيم آلهتهم وعلى الفور  وصفوه بأنه ظالم
قال تعالى (* قالوا من فعل هذا بإلهتنا أنه لمن الظالمين *)
ودار الحديث بينهم عن فتى يدعى إبراهيم كان يذكر أن هذه الآله ماهي إلا أسماء نحنُ سميناها

وليس لها أي وجود ولا معنى ولا قيمه إلاهيه منهجيه، قال تعالى (*قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له إبراهيم *)
وأجمعوا على إستدعائه وإستجوابه لكن بطريقتهم القذره لإهانته امام من يرتاد ويتعبد بهذه الإصنام
قال تعالى (*قالوا فآتوا به على أعين الناس لعلهم يشهدون *)
وعلى ماذا يشهدون؟ قال تعالى (* قالوآ ْأنت فعلت هذا بئالهتنا يـآإبراهيم*)

رد عليهم مباشره بهدؤ الإنبياء وعزمه على رفع كلمة التوحيد ،وكان إبراهيم متوقع ماسيأتي بعد السؤال
ولكن على قدر أهل العزم تأتي العزائم ُ ..وكانت إجابة إبراهيم عليه السلام مدويه في أذان صماء
وأمام عيون عمياء وقلوب عديمة الفقه قال تعالى (* قال بل فعلهُ كبيرهم هذا فسئلوهم إن كانوا ينطقون*)

ورجعوا إلى أنفسهم يناقشون آمر هذا القول وقوته عليهم لأن فيه نبرة إستهزاء !
قال تعالى (*فرجعوا إلى أنفسهم *)بمعنى أنهم يقولون في قرارة نفوسهم هل صحيح
مايقوله إبراهيم إننا على باطل ؟

ولكن سرعان ما أستدركوا أمرهم وقرروا الأخذ بالثأر والنيل من إبراهيم والموضوع
ليس من أجل الآله ولكن دائماً هم الجهلاء إذا أحرجوا طغوا والمعنى في بطن الشاعر .
صار الكفار يجمعون الحطب من جميع ما يمكنهم من الأماكن، وأتوا بهذا الحطب الكثير ورموه في حفرة عظيمة وأضرموا فيها النار فاضطرمت وتأججت والتهبت وعلا لها شررٌ عظيم وصوت مخيف لم يُر ولم يسمع بمثله.

وكان من شدة اشتعالها أنها تحرق الطائر الذي يمرّ فوقها وكان الكفار لا يستطيعون لقوة اللهب أن يتقدموا من النار فكيف سيرمون إليها إبراهيم عليه السلام؟

أتى إبليس اللعين متشكلاً وعلّمهم صنع المنجنيق الذي لم يكن يُعرفُ من قبل، وقيل إن رجلاً منهم اسمه “هيزن” كان أول من صنعه فخسف الله به الأرض، ثم أخذ قوم إبراهيم عليه السلام يقيّدونه ويكتّفونه وهو يقول: “لا اله الا أنت سبحانك، لك الحمد ولك الملك لا شريك لك”، فلما ألقي في النار قال بلسان المتوكل على الله: “حسبنا الله ونعم الوكيل”.

وأعطى الله نبيّه الكريم معجزةً باهرةً فلم تحرقه النار ولم تصبه بأذى ولا حتى ثيابه، وإنما احرقت وثاقه الذي ربطوه به، قال الله تعالى: “قلنا يا نارُ كُونى بَرْداً وسلاماً على إبراهيم”.

وكان الناس يقفون على مسافة بعيدة، ينظرون هذا المنظر الهائل المخيف.

مكث النمرود أياماً لا يشك أن النار قد أكلت ابراهيم عليه السلام، فرأى إبراهيم جالساً وإلى جنبه رجل مثله، فقال لقومه: لقد رأيت كأن إبراهيم حي، ولقد شُبّه عليّ، ابنوا لي منصة عالية لأرى ما الأمر، فبنوا له منصة وأشرف منها فرأى إبراهيم عليه السلام جالساً وإلى جنبه رجل في صورته، فنادى النمرود سائلاً إبراهيم عليه السلام: “هل تستطيع الخروج”؟

فأجابه: “نعم”، ثم سأله: “أتخشى إن أقمت فيها أن تضرك”؟ قال: “لا”.

ولما خرج إبراهيم عليه السلام ونجاه الله تعالى سُئل عن الرجل الذي كان معه فأخبر أنه مَلَكُ الظّل أرسله الله ليؤنسه.

ومع كل هذه العجائب فإن النمرود وقومه ظلوا على كفرهم وعنادهم ولم يؤمن إلا القليل لكنهم أخفوا إسلامهم خوفاً من ملكهم الكافر الذي سيلقى جزاءه العادل يوم القيامة.

ولنا عوده في الجزء الرابع مع خليل الله إبراهيم عليه السلام ..

الحمد الله الذي حرم الظلم على نفسه وجعله بيننا محرما كما جاء في الحديث القدسي:

 ”يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرماً، فلا تظالموا

“؛ وصلى الله وسلم وبارك على نبي الرحمة القائل محذرا من دعوة المظلوم: “واتقوا دعوة

المظلوم فإنها ليست بينها وبين الله حجاب”.

وبعد..

فإن الظلم عاقبته وخيمة، ولا يصدر إلاَ من النفوس اللئيمة،

وآثاره متعدية خطيرة في الدنيا والآخرة؛

 وإذا تفشى الظلم في مجتمع من المجتمعات كان سببا لنزع البركات،

 وتقليل الخيرات، وانتشار الأمراض والأوجاع والآفات.والظلم قبيح من كل الناس ولكن قبحه اشد وعاقبته أضر إذا صدر

 من ولاة الأمر نحو رعاياهم، حيث يصعب رفعه عنهم وإزالته منهم،

لما للحكام من السطوة والأعوان،

 ولأن من أهم حقوق الرعية على الرعاة دفع الظلم عنهم،

وحماية الضعفاء من جور الأقوياء، ولهذا قال أبو بكر رضي الله عنه عندما ولي الخلافة:

 ”الضعيف منكم قوي عندي حتى آخذ الحق له، والقوي منكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه”،

وظلم ولاة الأمر يُجَرِّئ اتباعهم وأعوانهم على الظلم

ويدفعهم إليه دفعا لما لهم من المكانة والحظوة واستقلال النفوذ.

إذا كان رب البيت للدف ضارباً فشيمة أهل البيت كلهم الرقص لقد انتبه بعض الحكام الكفار لخطورة الظلم فخافوه وهابوه،

لآثاره الظاهرة ومضاره الواضحة في الدنيا قبل الآخرة،

من نزع البركات وقلب النعم نقمات، بمجرد إضمار السوء وإبطان المكر،

وعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 ”إن الله ليملي للظالم فإذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ:

فاحذر أخي المسلم، حاكما كنت أو محكوماً، من الظلم، والغش،

 والتعدي على حقوق الآخرين؛ وأعلم أنه لن تزول قدماك يوم القيامة حتى يقتص منك،

فإن دعتك قدرتك اليوم وسطوتك على ظلم الآخرين فتذكر قدرة الله عليك يوم القيامة، واعلم أن أخطر

أنواع الظلم بعد الإشراك بالله ظلم العلماء والأولياء، فقد أعلن الله حربه على من عاداهم: “من

بالعدل قامت السموات والأرض، وبالعدل يصلح الراعي والرعية، وبالعدل تسعد البشرية وتأمن

الرعية.

والله أسأل أن يجنبنا وجميع إخواننا المسلمين الظلم،

 وأن يوفقنا للعدل والإنصاف، في الشدة والرخاء، والرضا والغضب، وأن يصلح الرعاة والرعية،

وأن يؤمن المسلمين في أوطانهم، وأن لا يسلط عليهم عدواً من غير أنفسهم، وأن يقيهم شر أنفسهم،

بسم الله الرحمن الرحيم

في قناة الإخبارية ألسعوديه فقره اسمها سؤال اليوم وكان سؤال الأسبوع

الماضي

الاستفسار ((66))حالة طلاق في المملكة..!

وتعليقاً على هذا الموضوع أقول مستعينة بالله :إن هذا الرقم المخيف يعود إلى

عدد من الأسباب ..

1-    استخفاف الجهلاء  بهذا الميثاق الغليظ .

2-    عدم المسؤليه والكفائه والتكافؤ بين الطرفين وهذا مهم جداً بل من

الأساسيات في بناء أسره مستقره .

3-    انعدام الأخلاقيات بين الأسر المتصاهرة لكل طرف وجهة نظر يتمسك

 بها على حساب الطرف الثاني مما يعجل بانهيار البنيان الأسري وللأسف.

4-    ضعف الدين وحب الدنيا وعدم الصبر وأحتساب هذا الصبر لله .

5-    الفضائيات وعدم غض البصر عن ما فيها من المغريات

 للطرفين لاسيما إذا كان هذا المشاهد ممن لا يخاف الله

ولا يتقيه لأن الله عز وجل لم يأمر بغض البصر إلا

 لعظمة هذا الموضوع و ما فيه من الحفاظ على الفرد والمجتمع .

6-    نصب مشانق التهم بين الزوج والزوجة

>>كل واحد يقول أنت السبب إذا واجهه شي من مشاكل هذه الحياة ,وتسلط الزوج أو الزوجة وهو أيضا نرجعه لعدم الكفائه بين

 الاثنين سواء من الناحية التعليمية والثقافية أو ألمكانه الإجتماعيه

 وأحياناً يكون أحدهم (متدين )والأخر منفتح فتكون الطامة.

7-    عدم التهيؤ لهذه الرحلة التي غالباً ما تكون نهايتها الموت عند العقلاء.

8-    المشاكل المادية إن كان هذان الزوجان موظفان أو الزوج موظف

 ودخله محدود وهذه من أعظم عظام المشاكل الأسرية .

9-    عدم البحث عن إيجاد حلول لهذه المشاكل لأن كل شيء له حل وبدل ما

 تكون نهاية الحياة ألزوجيه الطلاق استخدموا أعظم نعمه وهبها لنا الله وهي

 العقول وحسن الإدارة الأسرية لأن الطلاق يزيد من المشاكل ولا يحلها ..

إخوتي في الله ((أين العقول وأين الأخلاق أين الخوف من الله أين استرعاء

الرعية..

وأخيراً اقول نصيحة العبده الفقيره إلى الله لمن يطلقون نسائهم ،ولمن يطلبن

الطلاق من أزواجهن من اجل المال او الجمال او التخلي عن مسؤلية الحياه

الزوجيه وأعبائها..

لا تنسوا إن الله يرصد هذه الأفعال المشينه والأعمال المخله ببنية المجتمع ،ولا

تكونوا بأفعالكم غير المسؤله سبب في تفشي الشقاق وسؤ الاخلاق في هذا

 المجتمع المسلم اتقوا الله ولا تجعلوا أهوائكم تدمر مجتمعكم..

ولتعرفوا إن  السعادة بل كل  السعادة في تقوى الله  ..

قال الشاعر .

ولست أرى السعادة جمع مالاً ***ولكن التقي هو السعيدُ

وتقوى الله خير الـزاد ذخـــرا ***وعند الله للأتقى مزيـدًُ

وتقبلوا خالص دعائي لكم بحياة مستقره ومجتمع نظيف

أختــكم : أم نبيــل

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم “بروا أباءكم يبركم أبنائكم “

أعق الناس وأبر الناس…

الاصمعي قال : حدثني رجل من الاعراب قال:خرجت من الحي أطلب

 أعق الناس وأبر الناس فكنت أطوف بلأحياء حتى انتهيت الى شيخ

 في عنقه حبل, يستقي بدلو لا تطيقه الأبل في الهاجرة والحر الشديد

وخلفه شاب في يده رشاء من قد ملوي يضربه به ,قد شق ظهره بذلك الحبل .

 فقلت:أما تتقي الله في هذا الشيخ الضعيف ؟ أما يكفيه ماهو فيه من مد هذا الحبل حتى تضربه ؟.

قال : انه مع هذا أبي , قلت :فلا جزاك الله خيرا! قال: اسكت فهكذا كان يصنع بأبيه ,

 وكذا كان يصنع أبوه بجده . فقلت: هو أعق الناس .

ثم جلت ايضا حتى انتهيت الى شاب في عنقه زنبيل فيه شيخ كأنه فرخ فيضعه بين يديه

في كل ساعه فيزقه كما يزق

الفرخ , فقلت له: ماهذا؟ فقال: أبي وقد خرف فأنا أكفله . فقلت : فهذا ابر العرب.

لاتنسونا بالدعاء..

 

ღ.. ][ غريبون نحن ][ ..

ღ♥♥ღيمشي احدنا وهو يكاد يبلغ الجبال طولا ويخرق
الارض عرضا ثم فجأه يقال لقد مات فلان وهو نائم .

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

يركب احدنا سيارته وهو يتمتم بأغنية للفنان
الفلاني فاذا مافتح المذياع وسمع خبر وفاة
هذا الفنان فاذا به يردد غفر الله له لقد كان
يغني والغناء حرام .

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

اذا كنا اثنين في مجلس فاننا نتكلم في ثالث
غائب بما لا يسره ، فاذا ماكنا نحن الثلاثه
تكلمنا في رابع غائب.ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღيغتر احدنا بملبسه الجديد ويزهو به فرحا ،
ولكننا لا نفرح ابدا بلبس الكفن عند الموت
مع انه جديد ايضا.

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

اذا ماكنا في وليمة كبيرة بها مالذ وطاب
من الطعام والشراب ، فأكلنا حتى امتلأت
احشاءنا من كثرة الاكل والشرب عندها
فقط نتذكر ان هناك اخوة لنا لا يجدون ما
يأكلونه او يشربونه ، فنقول لاحول ولا قوة
الا بالله ثم نسمي باسم الله اوله واخره.

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

نمر بالمقبرة كل يوم ولا نسلم عليهم فلا نتذكر
أننا سنكون عندهم في يوم من الأيام ونتمنا
من يمر علينا ويقول سلام دار قومً مؤمنين....

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

ولدنا ثم كبرنا ثم تعلمنا ودرسنا ثم عملنا
ثم تزوجنا فرزقنا بقرة اعيننا فورثنا اولادنا
فكبروا ثم درسوا وتعلموا ثم عملوا ثم تزوجوا
فرزقوا بقراري اعينهم فشاخوا فماتوا فورثوا
اولادهم فكبروا اولادهم .. الخ ( وهذه هي الحياة).

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

يفوز فريقنا فنفرح ونهنيء حكم المباراة
على ادارة اللعب فاذا ما خسرنا المباراة شتمنا
الحكم وارجأنا هزيمتنا اليه .... رغم انه نفس الحكم .

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ ,

نتمنى من الله اشياء ونحن نعلم اننا
لا نستحقها ولا نتمنى من العبد اشياء
رغم اننا نستحقها.

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

نكتب بأيدينا ما يجني علينا .

ღ♥♥ღ.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

لا نجد مصالحنا الا عند من مصالحهم عندنا .

تمر الايام والمناسبات والاعياد فلا يزور
احدنا الاخر ، فاذا ما التقينا صدفة ، قال
بعضنا للاخر لقد جئناكم بالامس ولم نجدكم .

ღ♥♥ღ♥.. ][ غريبون نحن ][ .. ღ♥♥ღ

نبكي ونحزن بشدة لفراق عزيز علينا،
لكننا رغم اننا اعزاء على انفسنا اكثر ،
الا اننا لا نستطيع ان نبكي عند فراقها .

إحساس مؤلم..

أن أضيع وقت الصلاة

إحساس مؤلم..

عندما نحفظ الأغاني….ولا نحفظ شيء من كتاب الله

إحساس مؤلم..

عندما يهجر القرآن و يوضع على الرفوف

إحساس مؤلم..

أن يمتلئ ميزان سيئاتي و يخف ميزان حسناتي

إحساس مؤلم..

أن ينتهي الامتحان و تسحب منى ورقة الإجابة وأنا لم اكتب فيها شيئا

إحساس مؤلم..

أن أساعد في نشر الفاحشة لتدمير شباب المسلمين

إحساس مؤلم..

أن نترك أولادنا فريسة للتليفزيون والمسلسلات و الأفلام تبث فيهم القيم الهابطة وتميع الدين في عقولهم

إحساس مؤلم..

عندما يصبح فنان أو لاعب كرة هو قدوتي ولا اعرف شيئا عن الرسول صلى الله عليه وسلم

إحساس مؤلم..

عندما نترك أعداء الإسلام يخدعون المرأة المسلمة ويكشفون عوراتها ويغررون بها تحت مسمى التحرر ويجعلونها تكره دينها

إحساس مؤلم..

عندما نهجر سنة النبي صلى الله عليه و سلم

إحساس مؤلم..

عندما يقبل الله تعالى الكثير من عباده ويفتح لهم باب التوبة وارفض أن أرجع إلى الله

إحساس مؤلم..

أن تخلو البيوت من التدين و طاعة الله وان تمتلئ بالخلافات نتيجة للبعد عن الله

إحساس مؤلم..

ألا نربى أولادنا على الدين ونرمى بهم في جهنم ونحن لا ندري

إحساس مؤلم..

أن يضيع عمري ولا اعرف المهمة التي خلقني الله من اجلها

إحساس مؤلم..

ألا يكون هدفنا الأساسي هو إرضاء الله و دخول الجنة

إحساس مؤلم..

أن نركب القطار ولا ندرك أننا حتما سننـزل منه فى محطة ما

إحساس مؤلم..

ألا يكون حب الإسلام و الغيرة على الدين يجرى في دمي وفي عروقي

إحساس مؤلم..

أن يغفرالله و يرحم و يسامح و يعفو ونحن في إصرار على المعصية

إحساس مؤلم…

أن تنتشرالرشوة و الربا الزنا و أكل المال الحرام بين المسلمين

إحساس مؤلم..

أن ترى اهلك و أصحابك في بعد عن الله ولا تنصحهم

إحساس مؤلم..

أن يموت احد والدي و هوغاضب علي

إحساس مؤلم..

أن يدخل الصالحون الجنة و يتبوأوا أماكنهم ولا أكون معهم

إحساس مؤلم..

أن من يحافظ على دينه أصبح غريبا شاذاً

إحساس مؤلم..

أن أقرأ هذه الرسالة ولا تغير فى شيئاً

إحساس مؤلم..
ان يتهاجر اهل البيت الواحد وهم يعيشون تحت سقف واحد

اللهم أنت ربي لا اله الا انت , خلقتني وأنا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت , أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك عليّ , وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلاأنت . اللهم إني أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الى حبك . اللهم اني أسالك عيشة نقية وميتة سوية ومرد غير مخزى ولا فاضح يا ارحم الراحمين…’

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

بسم الله الرحمن الرحيم
>
> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>
> http://www.tvquran.com

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

اللهم نور قلبى بالايمان واهدنى واغفر لى ذنوبنى

سئلوا رجل صالح عن نظافة القلوب قال إن كان الثوب متسخ بالماء والصابون

وإن كان الثوب نظيف بالطيب والبخور ونظافة القلوب بالأستغفار .
‏
{‏وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالعَشِيّ وَالإِبْكارِ‏}‏ ‏[‏غافر‏:‏ 55‏]‏
‏
{‏وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَللْمُؤْمِنِينَ والمُؤْمِناتِ‏}‏ ‏[‏محمد‏:‏19‏]‏
‏
{‏وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إنَّ اللّهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏106‏]‏
‏
{‏لِلَّذينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِها الأنهارُ خالِدِينَ فِيها وأزْوَاجٌ مُطَهَّرَةٌ وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ، وَاللَّهُ بَصِيرٌ بالعِبادِ، الَّذينَ يَقُولُونَ رَبَّنا آمَنَّا فاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَقِنا عَذَابَ النَّارِ، الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالقانِتِينَ وَالمُنْفِقِينَ وَالمُسْتَغْفِرِينَ بالأسحَارِ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏15ـ17‏]‏
‏
{‏وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأنْتَ فِيهِمْ وَما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ‏}‏ ‏[‏الأنفال‏:‏33‏]‏‏ ‏{‏وَالَّذينَ إذَا فَعَلُوا فاحِشَةً أوْ ظَلَمُوا أنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ، وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ‏؟‏ وَلَمْ يُصِرُّوا على ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ‏}‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 135‏]‏
‏
{‏وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّهَ يَجِدِ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً‏}‏ ‏[‏النساء‏:‏ 110‏]‏ ‏{‏وأنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمّ تُوبُوا إِلَيْهِ‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏هود‏:‏3‏]‏،
‏
{‏فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إنَّهُ كانَ غَفَّاراً‏}‏ ‏[‏نوح‏:‏ 10‏]‏
‏
{‏وَيَا قَوْمِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ‏.‏‏.‏‏}‏ الآية ‏[‏هود‏:‏52‏]

‏اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات اللهم اغفر لى ولوالداي …

في الجزء الثاني من قصة أبو الأنبياء إبراهيم عليه السلام نتابع هذه ألرحله الإيمانية اليقينية ارجوا

 متابعتها لما فيها من الصبر والتحمل في سبيل إعلاء كلمة التوحيد ولنقتدي بإبراهيم فمن اقتداء

بإبراهيم لا يضل ولا يشقى …

وظهر على إبراهيم علامات الاستغراب من هذه الأرباب التي كانوا يسجدون لها قومه

وتبادر إلى ذهنه سؤال لعله يجد عليه جواب مقنع، ولكن هيهات..!!

قال تعالى: (إذ قال لأبيه وقومه ما هذه التماثيل التي أنتم لها عاكفون )الأنبياء”52″

وكان جوابهم على سؤال سيدنا إبراهيم ..

قال تعالى: (قالوا وجدنا ءابآءنا لها عابدين )الأنبياء”53″

ورد عليهم في سخريه واستهزاء وتقليل من شأن العابد والمعبود

قال تعالى: (لقد كنتم أنتم وءابآؤكم في ضلال مبين )الأنبياء”54″

وكانوا يضنون إن إبراهيم يلعب مثله مثل أقرانه لكنه كان يجادلهم بحجج قويه  عليهم  و غريبه في

نفس الوقت

وكانت شخصيته مقلقه لهم وكانت حواراته كلها تصب حول اربابهم وطريقتهم في التعبد ..

وبدورهم قاموا يسألونه قال تعالى: ( قالوا أجئتنا بالحق أم أنت من اللاعبين )الأنبياء”55″

الآن بدء إبراهيم يبرهن عن حججه  الداحظه لحججهم  ورد عليهم برد العالم بربه ..

قال تعالى: ( قال بل ربكم رب السموات والأرض الذي فطرهن وأنا على ذلكم من الشاهدين)الأنبياء”56″

كيف شهد إبراهيم ملك الله عز شأنه؟؟

إنه والله شهادة المحب لمن أحب ، شهادة التقرب إلى الله…

مثال على ذلك عندما يذكر احد أخر بسوء وانت تعرفه حق المعرفه كيف يكون ردك عليه؟؟

اكيد بتبرئه من كل ما نسب اليه بناء على معرفتك له ولصدقه ولعدله ولله المثل الأعلى

هكذا كانت شاهدت إبراهيم لربه…

فكانوا قوم إبراهيم يقومون برحله أسبوعيه معظم هذه القرية يذهبون لهذه ألرحله

فراودت إبراهيم فكرة البقاء وادعا انه سقيم ( مريض ) لكن في الحقيقه انه كان يريد القضاء

على هذه الأصنام تحدين منه و امتحانا لهم وتهكماً بأصنامهم وذهبوا إلى رحلتهم وعقبهم إبراهيم

على أصنامهم وطاح فيهم ((طيحة المقهور)) وحطمها جميعاً إلا كبيرهم علق في حلقه الكأس حتى

يخبرهم إنهم أضعف من أن يدافعوا عن أنفسهم

قال تعالى: (فجعلهم جذاذاً إلا كبيراً لهُم لعلهم إلي يرجعون )الانبياء”58″  

الترتيب الزمني للأنبياء و أعمارهم

1_ آدم (أبو البشرية)

عاش 1000 سنة. دفن في الهند. وقيل في مكة. وقيل في بيت المقدس.

2_ إدريس (أخنوج)

عاش على الأرض 865 سنة.

3_ نوح (شيخ المرسلين)

لبث في قومه 950 سنة. قيل دفن في مسجد الكوفة.

وقيل في الجبل الأحمر. وقيل في المسجد الحرام0

4_ هود (عابر)

عاش 464 سنة. دفن شرقي حضرموت (اليمن).

5_ صالح

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ثمة من يزعم أن قبره في حضرموت (اليمن).

6_ لوط

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. يذكر أن له قبرا في قرية صوعر (؟؟؟).

7_ إبراهيم الخليل (أبو الانبياء)

عاش 200. ولد بعد الطوفان بـ 1263 سنة.

دفن في الخليل (فلسطين). وفيها قبر زوجته الأولى سارة.

8_ إسماعيل

عاش 137 سنة. دفن بجوار والدته (هاجر) في مكة.

9_ إسحاق

عاش 180سنه ودفن مع أبيه إبراهيم في الخليل (فلسطين).

10_ يعقوب (إسرائيل)

عاش 147سنه توفي في مصر.

وتنفيذا لوصيته نقله ابنه يوسف إلى الخليل (فلسطين).

11_ يوسف (الصديق)

عاش 110 سنوات. مات في مصر.

نقله إخوته تنفيذا لوصيته ودفن في نابلس (فلسطين).

12_ شعيب (نبي الله)

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها.

 ضريحه في حطين القريبة من طبرية (فلسطين).

13_ أيوب (الصابر)

عاش 93 سنة. دفن بجوار زوجته بقريه الشيخ سعد القريبة من دمشق0

14_ ذو الكفل (بشر)

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولد في مصر.

توفي في سيناء أيام التيه. قيل دفن بجوار والده في أرض الشام.

15_ يونس

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. لم يرد أي خبر عن قبره.

16_ موسى (كليم الله)

عاش 120 سنة. توفي في سيناء ودفن هناك.

17_ هارون

عاش 122 سنة. توفي في سيناء ودفن هناك0

18_ الياس

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ذكر أنه

ولد بعد دخول بني اسرائيل فلسطين. قيل قبره في بعلبك (لبنان).

19_ إليسع (إليشع)

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولا المكان الذي

اتجه اليه بعد عصيان قومه في بانياس (أرض الشام)0

20_ داود

عاش 100 سنة. ذكر ان ملكه دام 40 سنة.

21_ سليمان

عاش 52 سنة. ورث ملك أبيه وعمره 12 سنة ودام ملكه 40 سنة0

22_ زكريا

عاش 150 سنة. نشر بالمنشار على يد من ذبحوا ابنه يحيى.

23_ يحيى

لم تذكر الكتب المدة التي عاشها. ولد في السنة التي ولد فيها المسيح. 

ذبح وهو في المحراب تنفيذا لرغبة امراة فاجرة 

من قبل ملك ظالم. ذكر أن رأسه مدفون في الجامع الاموي (دمشق).

24_ المسيح (عيسى بن مريم)

عاش على الأرض 33 سنة. رفعه الله بعد بعثته بثلاث سنوات.

 ذكر أن والدته مريم عاشت بعده 6 سنوات.

 توفيت ولها من العمر 53 سنة.

25_ محمد (رسول الله)

ولد في مكة سنه 570. توفي وهو في الثالثة والستين من عمره

. دفن في بيت عائشة (المسجد النبوي).